|
Настоящая любовь или подделка?
Как определить – это – любовь – или нет? Как определить - настоящая ли ваша
любовь? Можно ли, и если да, то как - превратить настоящую любовь в подделку?
Вопросы, вопросы, вопросы… и как много на них ответов.
Наверное, можно кратко ответить так.
• Все отношения между людьми – это отношения любви. Мы – учимся друга и друга,
помогаем друг другу. Радуемся друг другу. Просто иногда мы об это забываем
и начинаем вести себя так, будто в нашей жизни есть какой-то другой смысл –
помимо смысла любви. Иногда – нас этому научили родители, иногда - мы даже
не по-дозреваем, потому что никто никогда с нами об этом – не говорил. Наверное,
потому, что никто не говорил об этом с ними.
• Если вы – настоящий, то и любовь ваша – настоящая. Настоящим человек становится
по мере развития его понимания самого себя. По мере приближения к постижению
истинных смыслов своей жизни – смыслов любви. Разница «настоящих» и «ненастоящих»
отношений только в том, что в одни отношения вы способны и стремитесь вкладывать
меньше сил и энергии, чем в другие.
• Но если чуть-чуть задуматься и вспомнить об этом общем – универсальном -
смысле человеческой жизни – смысле любви – то любые отношения можно сделать
«настоящими». С начала - хотя бы с одной стороны. Конечно, не всегда есть
смысл постоянно оставаться в одиночестве потому, что человек, которого вы любите
– в очередной раз – «оказался не таким», «не решился на шаг», «не смог преодолеть»
и т.д. Для разнообразия полезно включаться в отношения, приносящие реальную,
не отсроченную сиюминутную и постоянную радость. Но если вы уже почувствовали
себя – достаточно сильным, чтобы давать, дарить любовь… вы можете дарить ее
так, как считаете нужным. И лучше всего – подарить ее тому, кому она действительно
нужна, кто способен воспользо-ваться вашим подарком, радостью общения с вами,
счастьем встреч и совместной жизни.
Что же такое любовь? Любовь, по мнению современных ученых, часто определяется
как:
1. фундаментальная потребность человека, структурирующая и организующая его
бытие .
2. Ответственность за тех, кого мы «приручили» , забота о нем и о себе как
забота о мире,
3. Возможность раскрыть себя во взаимодействии с другим(и), способность разделить
внутренний мир партнера, постоянно поддерживаемая причастность, связанная
с выражением чувств, неприятием навязываемых ро-лей, для любви характерен феномен
взаимности самораскрытия, любовь – это трансперсональное, то есть сущностное,
душевное взаимодействие, преодолевающее рамки личностного (персонального)
общения.
4. То, что связывает нас с другими, универсальная потребность, которая в обыденном
мире реализуется при соблюдении «условий ценности», что приводит к отчуждению,
любовь – это подлинный способ преодоления от-чужденности, своеобразная деятельность
или жизнедеятельность. Любовь – это искусство. Требует дисциплины, сосредоточенности,
терпения и предельной заинтересованности.
5. Переживание другого в его неповторимости, отношения на уровне духовного,
смыслового измерения (как ценности)
Оптимальные, любовные межличностные отношения предполагают способности:
1. «быть» с другим, а не «владеть» им, глубокий контакт, понимание и принятие,
бескрайнее разнообразие, его реализация в отношениях
2. а также автономность, сбалансированность «контактных границ», саморазвитие
и самоактулизация участ-ников, «вочеловеченность» ,
3. целостность присутствия - «всем существом», «Я-Ты» - отношение: диалогическое
отношение, экзистенци-альная – бытийная - встреча, с другим как иным жизненным
миром , наделенным собственным бытием и ценностью для меня, ресакрализация
как - желание и готовность смотреть на человека «глазами вечности» .
4. развитие как совместная работа над отношениями, творчество отношений, предполагающие
искренность, аутентичность, открытость, конгруэнтность, общение без масок,
«творческая манипуляция»
Любовь и псевдолюбовь (еще не достигшая уровня «настоящего», духовного события
людей)
отличаются по ряду основных признаков
| любовь |
псевдолюбовь |
1. бытийная любовь - к «сущности», к «бытию», или «существу другого»
, заня-тость благом другого,
2. даосское отношение невмешательства, готовность дать всему идти своим
чере-дом, не пытаясь «улучшить что-либо»
3. даосская - не требует предпосылок, ограничений, определений, обещание
при-нимать человека таким, каким он окажется
4. движение к реальным проблемам
5. трансперсональное взаимодействие - взаимодействие душ
6. важно умение давать, а не только получать, главное - способность любить
7. любовь-дар, умение отдавать - ждать, когда можешь дать (то, что нужно
другому, “от полноты”, а не “от недостатка”),
8. половая, физическая любовь - это общение, первая ступень любви мировой
9. “ответна” по определению, ответ как переживание близости, единства,
эстетическое отношение к другому как части Вселенной |
1. дефициентная любовь - к другим постольку, поскольку они удовлетворяют
какую-то потребность
2. стремится к обладанию, менее богата.
3. менее длительна, со временем утрачивает остроту и свежесть
4. выдвигает «условия ценности», невроти-ческая любовь (псевдолюбовь)
как взаимное по-ловое удовлетворение и убежище от одиночества
5. персональное взаимодействие – взаимодействие ролевых масок
6. любить - быть любимым
7. любовь-привязанность, обладание, “использование” другого как удовлетворяющего
мои “нужды”,
8. половая любовь как “слияние” и “удовле-творение” - явление, самодостаточное
и замкну-тое в себе самом
9. “безответна” по определению – ответ как согласие в формах удовлетворения
потребностей друг друга, отношение к другому как части себя – своего мира
(«мое»)
|
|
